Camp Kadosh

2016-2017 Moedim of YHWH Chart

2017 Moedim Calendar

2017-2018 Moedim of YHWH chart

2018-Weekly-Calendar

Si usted está familiarizado el calendario judío rabínico del judaísmo, usted sabe que la primera fiesta del año bíblico hebreo, El Pesaj, se celebra como una fiesta de primavera que se asocia al primer emplazamiento de cebada y se celebra en el mes en el que ellos se reconocen como “el mes de Nisan”. Usted puede también ser conscientes de que en el judaísmo, no sólo uno, sino 4 años nuevos en un año calendario se celebran: 1er Año Nuevo-cae en el primer mes, 2º Año Nuevo-cae en 6º mes, 3er Año Nuevo-cae en 7º mes y el 4º Año Nuevo-cae en el 11º mes. Como se puede ver, cuando el hombre intenta cambiar el orden de la voluntad divina, las cosas pueden llegar a ser muy confusas. No es importante entender por qué han hecho estos cambios o añadidos anos nuevos adicionales, lo importante es entender que esto no es lo que ha sido ordenado o mandado por יהוה. Camp Kadosh, ha hecho todo lo posible para someter al orden divino conforme a lo que está escrito en la Torá. No pretendemos ser perfectos de ninguna forma pero realmente afirmamos esforzarnos por hacernos Israel según las instrucciones dadas a nuestros antepasados que recibieron nuestro calendario en la tierra de Mitzrayim como una nación. Nuestro calendario está basado en la realización de la promesa que יהוה hizo a nuestro antepasado, Abraham en Bereishit/Génesis 15:13-16. El calendario de Israel no se basa en las temporadas de invierno, primavera, verano u otoño, como una cuestión de hecho; la Torá menciona solamente dos temporadas…..el invierno y el verano. El calendario de Israel es único justo como la Nación de Israel incluyendo sus leyes y su dieta. Nuestro calendario nos separa de cada nación en el planeta de la Tierra en que miramos hacia la luna para encontrar meses renovados y moedim (fiestas).

Bereishit/Génesis 1:14-19
Y dijo Elohim: Sean lumbreras en la expansión de los cielos para apartar el día y la noche: y sean por señales, y para las estaciones, y para días y años; y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra: y fue. E hizo Elohim las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche: hizo también las estrellas. Y Elohim las puso en la expansión de los cielos, para alumbrar sobre la tierra, y para señorear en el día y en la noche, y para apartar la luz y las tinieblas: y vio Elohim que era bueno. Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.

Tehillim/ Psalmos 104:19
El hizo la luna para las fiestas: el sol conoce su destinación.

Para calcular el tiempo, se necesita el mes y el día. יהוה no se concentra en años; Él se concentra en el mes y el día. La luna es la única manera de establecer el primer día de un nuevo mes. Se trata de la variación que es la razón por la que siempre se está moviendo y cambiando. יהוה no nombre los meses, él sólo nos dio números porque la Luna se mueve y no es fijo. Él le dio al hombre la capacidad para nombrar el mes. Usamos la luna para contar los meses y cuando suma los meses, contará los años. Cada luna renovada es una indicación que un nuevo mes ha comenzado. Si no sabemos el mes entonces nunca podemos encontrar el día. La oscuridad tiene que ver con el principio y una luna oscura es el principio de un nuevo mes que es por qué se ordena que celebremos festivales de lunas renovadas.

B’midbar/Números 28:11-15
En el día de su alegría y en sus festivales y en sus lunas renovadas, se tocará el shofar sobre sus ofrendas quemadas y ofrendas de paz de su fiesta, y serán un recuerdo para ti antes de tu poder; Yo soy יהוה, tu poder.

Tehillim/Salmos 81:3
Soplar el shofar en la renovación de la luna, en el tiempo designado por nuestro día festivo. Porque es un decreto para Israel, un día de juicio para el Poder de Yaakov.

Yesha’ayahu/Isaías 66:23

Será que en cada Luna Renovada y en cada Shabat toda la humanidad vendrá a postrarse delante de mí, dice יהוה.

La luna es nuestra maestra y ella nos enseña acerca de la santidad y cómo moverse en prisa. Ella empieza sin luz que espiritualmente significa falta de conocimiento. A continuación, un poco de luz que significa un poco de iluminación y entonces ella sigue creciendo hasta que ella se convierte en una luna llena. La luna representa las etapas de crecimiento del desarrollo de Israel como una nación. Al igual que el Shabat, ella abre la puerta del patio interior y nos permite entrar a la casa de יהוה.

Ezequiel 46:1-3
Así dijo el maestro יהוה Elohim: la puerta del patio interior que da hacia el este será cerrada durante los seis días de trabajo, pero en el día de Shabat será abierta, y en el día de la luna renovada se abrirá. Y el príncipe entrará por el camino del portal de la puerta de afuera, y estará al umbral de la puerta, mientras los sacerdotes preparan su ofrenda quemada y sus ofrendas de paz, y luego se postrara en la entrada de la puerta: después saldrá; mas no se cerrará la puerta hasta la tarde. Asimismo, la gente de la tierra deberá postrarse ante יהוה en la entrada de esa puerta en los Shabats y en las lunas renovadas.

Por favor, siéntase libre de imprimir una copia de nuestro calendario de moedim y celebrar los días festivales con nosotros.

Shalom